Записки о жизни. Кое-что интересное

Эх, Витя, довел ты Украину...
У тебя даже силы воли не хватило этих бандитов пострелять, как трусливый заяц бегаешь, тебя ждет судьба Мубарека, подумай...
Правда пока ты еще законноизбранный президент ты можешь заявить и расколе Украины, об отделении Востока, тогда возможно тебя поддержит Россия.

В конце августа жительница СПб Наталья Львова наткнулась в сети вКонтакте на рекламные объявления, приглашающие питерскую молодёжь на работу в некую компанию, расположенную на Лахтинском проспекте, 131. Кандидатам обещали 1180 рублей за 8-часовую рабочую смену и бесплатный обед в офисе. О характере работы в объявлении говорилось уклончиво.

Львова приехала по указанному адресу и обнаружила там охраняемую по самым анальным правилам постсоветского секьюрити фабрику по производству заказных статей и комментариев в блогах. Норма выработки для комментатора — 100 комментариев за одну восьмичасовую смену. В соседнем цеху трудятся за ту же зарплату "блоггеры", их нагрузка составляет 4 поста за рабочий день. Ещё одна группа занимается ссылочным спамом, т.е. распихиванием кросспостов на эти записи по соцсетям и форумам.

О визите на фабрику Львова написала в сообществе соцсети «вКонтакте». После чего комбинатом по производству заказных комментариев предсказуемо заинтересовалась пресса, региональная и федеральная. Под видом кандидатов на трудоустройство туда отправились журналистка «Новой газеты» и корреспондент петербургского портала «Мой район».

4 сентября в «Моём районе» вышел репортаж Андрея Сошникова. Там рассказывалось об учредителях странной фабрики, о её связях с органами власти, и конкретизировались на живых примерах виды услуг, оказываемых предприятием. Репортёр местной газеты привёл не только тексты заказных комментариев, создаваемых на фабрике в Ольгино, но также и гиперссылки на образцы её продукции, уже выложенной в Интернет и оплаченной исполнителям. Нетрудно догадаться, что главной темой для питерских портянок служит «Навальный — Гитлер нашего времени», но есть и другие темы, в том числе довольно нестандартные. Например, оплачивается публикация большого количества хвалебных и ругательных отзывов на новый закон об образовании (задача, видимо, состоит в том, чтобы вслед за "честными выборами" в Москве предъявить публике "широкое обсуждение в Интернете" законодательных инициатив перед их принятием). Отдельно контора пиарила высокий уровень организации G20 в Санкт-Петербурге и тупость американского кинематографа, отражающую общую тупость населения США. Кто выступает заказчиком этих набросов, журналист за недолгое время работы в Ольгино выяснить не успел.

Вчера о той же конторе написала «Новая газета». Корреспондентка до обидного мало места уделила конкретным примерам набросов, гиперссылок в её репортаже нет вообще, зато подробно описано внутреннее устройство офиса, перечислены подразделения, названия которых отражают разные направления работы фабрики, хорошо передана атмосфера настороженной нервозности, царящая в руководстве. Иллюзий нет ни у кого. Все понимают, что подобная деятельность в любом цивилизованном обществе наказуема по целой куче статей УК и КоАП, а в России может служить предметом гражданских исков по ст. 152 ГК (в России самым знаменитым примером привлечения к уголовной ответственности за комментарий в ЖЖ может служить дело Саввы Терентьева). А кто, вслед за Кристиной Потупчик, убеждён, что при жизни Путина отвечать за все эти художества никому не придётся, всё равно понимает, что работа эта — стыдная, и лучше б окружающим не знать, что они таким лядским ремеслом себе на пивасик зарабатывают... Давно и не нами замечено, как жалок тот, в ком совесть нечиста.

В принципе, конечно, большой сенсации тут нет. О том, что определённой направленности посты и комментарии в огромных количествах пишутся за деньги, в том числе — хомячками на постоянной зарплате, известно всем обитателям российской блогосферы давно и не понаслышке. Даже не располагая ни единым фактом по этому поводу, не читав финансовых отчётов об активности в почте Кристины Потупчик, любой разумный человек может догадаться о масштабах этой деятельности по однотипным комментариям, которых в последние месяцы всё больше становится в популярных ЖЖ. Но представлять себе обстановку, в которой работают все эти бойцы невидимого фронта, по-моему, полезно. А главное — настало время пересмотреть наше морально устаревшее представление о том, как именно эта постыдная работа оплачивается. Многие по старинке оперируют суммой в 85 рублей за один заказной комментарий, поскольку эту цифру выкатывали Кристине Потупчик её подрядчики. Но, строго говоря, она уже тогда была неправильной, потому что 85 рублей получал не автор комментария, а посредник, накручивавший на себестоимость свою маржу. Благодаря Наталье Львовой и репортёрам, проводившим разыскания по её сигналам, сегодня мы можем с точностью констатировать: исполнитель с ольгинской фабрики получает за каждый свой высер в ЖЖ 11 рублей 80 копеек. Если какие-то московские заказчики по старинке платят питерским подрядчикам за тот же высер 85 рублей, это всего лишь означает, что норма прибыли посредника между Москвой и Питером составляет 631%. Немыслимая история для бизнеса, но совершенно нормальная для практики освоения бюджетных средств в России.

Нам, разумеется, захотят теперь рассказать, что у околовластных жуликов нет монополии на платный спам в блогах и форумах. Якобы и критики существующей власти тоже используют услуги подобных фабрик. К сожалению, полемический приём «Сам дурак / Держи вора», как бы хорошо он ни работал на базаре, не годится в Интернете. Здесь утверждения подобного рода требуется доказывать документально. Но сколько б ни ломали почту Навального, не подслушивали наши телефонные разговоры и не потрошили наши электронные кошельки, ни одного подтверждения тезису о использовании спама, ботнетов и платных комментаторов другой стороной предъявлено не было. И любой человек, мало-мальски смыслящий в Интернете, легко объяснит эту асимметрию самостоятельно.

Дело в том, что разоблачение чиновников-казнокрадов, их зарубежных активов, механизмов воровства бюджетных средств, и вообще любая замалчиваемая властью правда — это вирусный контент, обладающий огромным самостоятельным потенциалом свободного распространения в Сети. Он в любой стране популярен сам по себе, а особенный ажиотажный спрос на него возникает в условиях, когда на всех федеральных телеканалах и в большинстве других массовых СМИ действует строгий запрет на сколько-нибудь серьёзное обсуждение темы коррупции во власти и силовых структурах. В значительной степени власть сама же этот ажиотажный спрос и создаёт своим дебильным запретом на обсуждение насущных проблем. А стопятисотая серия высеров про Навального, который украл лес и на вырученные деньги Госдепа стал Гитлером, не интересна вообще никому, включая тех, кто этот шлак распространяет в Интернете. Поэтому он может распространяться здесь только за деньги. За те самые 11 рублей 80 копеек. И качество этого шлака вполне отражает общий уровень нашей государственной пропаганды.

Если бы миф о "молчаливом большинстве", пассивно поддерживающем власть, имел какое-нибудь отношение к реальности, то по городу Москве, где к Интернету подключено более 80% взрослого населения, или в Екатеринбурге, где широкополосным доступом охвачено 80,4% домохозяйств, можно было бы найти ну хоть какие-нибудь завалящие свидетельства этой самой общественной поддержки. Но годы летят, а мы таких свидетельств по-прежнему не видим. И власть их тоже не видит. Поэтому обречена непрерывно платить деньги за спам в свою поддержку. Практическая польза от которого, как мы видим, невелика. Все упражнения по разоблачению Навального и его недопущению в федеральный эфир лишь способствуют росту его узнаваемости и рейтингов, что б там ни твердили придворные звездочёты из ВЦИОМа. Но всем, кто пилит бюджетные средства на пропаганду, на это, по обыкновению, наплевать. Формула ведь очень простая. Если 85 рублей за пост себестоимостью 11,8 платила Кристина Потупчик, то эти 630% маржи оседали только в кармане её питерского подрядчика. Нет никаких причин думать, что сама Кристина сидела на чёрной кассе из любви к искусству. Следующие 630% накручивались при выставлении счетов московскому клиенту. Итого, если допустить, что в цепочке от Суркова до хомячка у станции «Ольгино» присутствовало всего два посредника, то бюджету одна какашечка в этом ЖЖ обходилась уже в 850 рублей. В этих неучтённых деньгах и их распиле состоит главный и единственный смысл всей окологосударственной пропагандистской возни в Интернете.

К сожалению, мы сегодня никак не можем помешать государству тратить на эти бесполезные нужды все те бюджетные средства, которых ему так остро нехватает на финансирование здравоохранения, образования, социальных обязательств или объектов культуры. Единственное, что мы тут можем (и, по-моему, должны) поделать — чистить своё личное пространство от токсичных выбросов Ольгинской спамной фабрики. На удаление одной единицы спама в комментариях к ЖЖ, включая бан комментатора в нашем блоге и сообществах, требуется никак не больше 5 секунд, включая ожидание отклика неповоротливой системы. Каждый из нас за минуту может вычистить из блога больше говна, чем спаммер производит за два часа. Производительность ручного антиспаммерского труда в 120 раз выше, чем у казённого спаммерского. А есть ещё такая прекрасная функция в ЖЖ, как групповое удаление комментариев...

И, как обычно, производя эту полезную работу по расчистке собственного интернет-пространства, мы помогаем не какому-то условному Навальному, а исключительно самим себе. Потому что от засирания независимых журналов политизированным ольгинским спамом страдают не те, против кого направлен очередной высер, а прежде всего — сами владельцы журналов и их читатели.

Много лет, даже после знакомства с финансовыми отчётами в почте Потупчик, я ленился чистить как следует свой журнал от комментариев, написанных от имени виртуалов, под копирку и за деньги. Но когда я объявил в этом ЖЖ добровольный «день тишины», и портянки радостно набежали, чтобы его нарушать, пользуясь моей наивностью, они обнаружили, что их комментарии скринятся, а виртуалы — банятся. Потому что даже моему бездонному терпению есть предел и он, похоже, достигнут.

Я по-прежнему рад любым формам несогласия с моей точкой зрения по любому вопросу, от гаджетов до гражданской войны в Сирии. Никого не призываю мне поддакивать, чтобы я тут не чувствовал себя одиноко со своим особым мнением. Но виртуалы на зарплате, срущие тут под копирку, дружным строем идут на три известные буквы под барабанную дробь.

Прощайте, сосковцы и прочие обсосы общества.

Вам здесь не рады.

Любопытная статья для тех, кто практикует или как то связан с космоэнергетикой:
Преданное служение и космоэнергетика: за и против
Автор: Сарвагья дас

Ко мне несколько раз обращались с вопросами касательно распространяющейся среди преданных практики лечения с помощью космоэнергетики. Честно говоря, я ничего об этом не знал, но сразу насторожился, когда мне сказали, что при этом используется «подключение» к каким-то каналам связи с тонким миром и что-то связанное с черной магией. Поэтому я решил разобраться сам в основах этого метода и в том, насколько эта практика сочетается с преданным служением. Когда я поделился тем, что мне удалось узнать, со старшими преданными - ЕС Тривикрамой Свами Махараджем, ЕС Бхакти Вигьяной Госвами Махараджем и другими - они попросили меня написать об этом статью. Я надеюсь, что это немного прояснит ситуацию и поможет преданным сделать правильный выбор.
Основателем космоэнергетики является Олег Молодецкий, который открыл в Ташкенте первый космоэнергетический центр под названием «Лунный свет» в конце 80-х годов. По словам Молодецкого, он получил в форме откровения через свою малолетнюю дочь 20 каналов «буддийского блока». Однажды к нему в центр приехал корреспондент местной газеты, который не только написал статью о работе этого центра, но и сам заинтересовался эффективностью метода и его перспективами. Этим корреспондентом оказался Владимир Петров, который стал учеником и соратником Молодецкого. Вскоре Петров организовал уже свой собственный центр при лечебно-оздоровительном профилактории Ташкентского авиаремонтного завода.
Молодецкий впоследствии отказался от дальнейшей работы, считая каналы слишком «грязными», тогда как Петров продолжил работу и открыл множество каналов в дополнение к первым двадцати. К нему начали приезжать ученики, которые сами стали открывать филиалы школы в разных городах. Один из них, Эмиль Багиров, открыл центр в Москве и начал широко пропагандировать эту практику. Члены школы Багирова посещали представителей различных учений – тантры, джайнизма, тибетских лам – получая от них одобрение своей практике. Согласно официальной версии школы, космоэнергетика была открыта человечеству много сотен лет назад и корнями своими уходит в мистическую Шамбалу.
Эмиль Багиров несколько лет назад зарегистрировал Международную федерацию классической космоэнергетики, которая вошла во Всемирную организацию здравоохранения и активно сотрудничает с Российской академией народной медицины. Являясь наиболее распространенной, эта школа имеет филиалы во множестве городов России и бывшего Советского Союза. В настоящее время появилось множество конкурирующих между собой ответвлений этой школы с модернизированными методиками использования каналов.
Практика космоэнергетики основана на взаимодействии с каналами связи с тонким миром. Их более двухсот, и они имеют различные сферы применения. Согласно философии космоэнергетики, человек должен продолжить свое развитие, чтобы перейти на качественно новую эволюционную ступень. В этом ему помогают каналы, которые космоэнергеты соотносят с различными эзотерическими традициями мира. Каналы открываются во время посвящения от наставника. Существует многоуровневая система посвящений, которые даются за деньги - начиная от нескольких сотен и кончая несколькими тысячами долларов. В результате обучения в школе космоэнергетики то, чего обычно достигали долгими годами тренировки и медитации, с помощью каналов обретается за несколько месяцев. Космоэнергет получает возможность видеть ауру, лечить людей, получать информацию из тонкого мира. Таким образом, согласно представителям этой школы, космоэнергетика является величайшим благословением человечеству и бесценным даром высших цивилизаций.
Все это звучит очень заманчиво. Кроме того, являясь последователями Шрилы Рупы Госвами, мы же должны следовать принципу юкта-вайрагьи, принимая все, что благоприятно для практики Сознания Кришны! Неудивительно, что многие преданные серьезно увлеклись космоэнергетикой. Еще совсем недавно в московском Центре ведической культуры «На Ботаническом» проходили семинары последователей космоэнергетики. Практикующие эту методику активно пропагандируют её среди вайшнавов, давая посвящения в целительство и говоря, что это одобрено нашими духовными учителями. Действительно ли это практика, которая полезна и необходима для нас?

Ответ можно найти только в наставлениях Шрилы Прабхупады, нашей гуру-парампары и священных писаний, которые являются для нас единственным совершенным источником информации. Веды описывают сложную картину мироздания, состоящую из множества планетных систем, множества разновидностей живых существ и множества энергий. Там же приводится детальное описание того, каким образом человек может войти в контакт с этими энергиями и живыми существами, а также - как можно перенестись на различные планеты Вселенной и попасть в духовный мир.
Помимо видов жизни, представленных на среднем уровне мироздания, на котором мы находимся, существует множество гораздо более могущественных живых существ на высших и низших планетных уровнях. Веды называют их полубогами и демонами, описывая, как те и другие способны влиять на людей и входить с ними в контакт. Как полубоги, так и демоны способны изменять свой облик по желанию, поэтому людям бывает очень сложно понять, кто перед ними. Однако если человек следует авторитетному процессу, описанному в Ведах и полученному от учителя, стоящего в цепи ученической преемственности, то он может с большой долей вероятности войти в контакт с конкретной личностью. Существуют ритуалы Вед, описывающие методы обращения к привидениям и другим демоническим существам, а также разделы карма-канды, описывающие поклонение полубогам и великим мудрецам. Преданные, повторяя святое имя, общаются с самим Верховным Господом и развивают любовь к Нему.
Теперь давайте посмотрим, что говорится в ведических писаниях о развитии паранормальных способностей. Этому целиком посвящена 15-я глава Одиннадцатой Песни Шримад-Бхагаватам, описывающая различные мистические совершенства и способы их обретения. В 3-м стихе Кришна говорит, что все мистические совершенства являются «мат-прадханья», то есть они естественным образом присущи Ему и Его чистым преданным. Более того, эти совершенства проявляются во всей полноте.
Далее Кришна говорит, что есть искусственный метод мистической йоги, также позволяющий развить паранормальные способности, но уже до меньшей степени. При этом каждой из них соответствует определенная медитация на Сверхдушу и различные стихии мироздания. Этот метод требует долгих и упорных усилий.
Однако интересно, что, закончив описание медитаций, Кришна говорит в 33-м стихе, что все эти сиддхи являются препятствиями на пути преданного служения! То же говорит и Патанджали Муни в своей Йога-сутре, где после описания мистических совершенств, он в 38 стихе 3-й главы предостерегает: все эти совершенства являются препятствиями на пути к самадхи. Далее в 51-м стихе он добавляет, что благодаря отречению от них, человек продвигается дальше на пути к высшему совершенству.
Шрила Рупа Госвами, давая определение чистого преданного служения (Бхакти-расамрита-синдху 1.1.11), указывает, что карма и гьяна способны перекрыть бхакти и увести человека с духовного пути. То же относится к мистическим совершенствам и разным формам искусственного отречения. Описывая характеристики, присущие преданному служению, в стихе 1.1.31 той же книги он подчеркивает, что все мистические совершенства автоматически развиваются в том, кто практикует чистое преданное служение. Опять-таки, они проявляются в полной мере!
Шримад-Бхагаватам изобилует примерами того, как преданные, благодаря силе своего служения, побеждали великих йогов-мистиков. Прахлада Махараджа смог устоять против магических чар демонов, Дхрува Махараджа повторением святого имени рассеял все путы иллюзии, насланной на него якшами, Махараджа Амбариша получил полную защиту от демона, посланного мистиком Дурвасой Муни. То же было и в жизни таких великих вайшнавов прошлого, как: Шринивас Ачарья, Расикананда, Бхактивинода Тхакур. Можно также вспомнить, как однажды во время Кумбха-мелы Шрила Прабхупада сумел усмирить разгневанного йога-мистика, введшего своей мистической силой в ступор почти всех присутствовавших преданных. Единственное, что этот йог потом смог сказать о Прабхупаде, было: «У него безграничная мистическая сила!». Таково могущество чистого преданного служения в полной зависимости от милости Господа и с желанием доставить Ему удовольствие. Даже обретя все эти совершенства, преданный не склонен их использовать, понимая, что контакт с могущественными энергиями всегда опасен, и этими сиддхами ни в коем случае нельзя злоупотреблять.
Можно возразить: но ведь мы же применяем сиддхи в лечении преданных как служение Кришне! Почему мы должны быть консерваторами и не следовать по стопам Шрилы Прабхупады, применявшего в преданном служении все открытия современной цивилизации?
Да, мы можем и должны следовать принципу юкта-вайрагьи. Однако делать это надо под руководством духовного учителя и в соответствии с наставлениями священных писаний. Иначе - как это уже было в истории Гаудия-сампрадайи - возможно появление отклонений. В свое время они полностью дискредитировали нашу традицию и привели к появлению множества апасампрадай.

В практике космоэнергетики очень настораживает легкость и быстрота обретения мистических способностей. То, на что уходили годы напряженных усилий, обретается в исключительно короткий срок в процессе открытия каких-то могущественных каналов. При этом нет ни следования авторитетному процессу йогической медитации, ни практики преданного служения. Обычно за всем дешевым и легко доступным всегда стоит какой-то подвох. Как понять, откуда исходит вся эта могущественная энергия?

Как мы уже говорили, сам человек неспособен определить ее источник. Она может проявляться в разных формах в соответствии с его умонастроением и религиозными представлениями. Существа, стоящие за этими энергиями, гораздо могущественнее любого экстрасенса, пытающегося войти с ними в контакт. Пятая Песнь Шримад Бхагаватам приводит описание населенных дайтьями и данавами планетных систем ниже земного уровня, которые роскошью превосходят даже Сварга-локу. В стихе 5.24.16 говорится о том, что на Атала-локе живет демон Бала, сын известного своими чудесами Майя-данавы. Этот Бала в совершенстве владеет 96 видами магических совершенств и способен наделять ими других. Причем эти сиддхи способны проявляться практически мгновенно, давая людям огромную силу. Именно так Дурйодхана и другие демоны получили свое могущество.
Конечно же, теоретически можно допустить, что великие мудрецы или полубоги с высших планет из сострадания приходят к людям на помощь, хотя те и не следуют авторитетному ведическому процессу поклонения. Однако есть очень большая вероятность того, что источником этих «каналов» являются демонические миры. Можно вспомнить, как Молодецкий и Петров открыли эти каналы. Даже сами космоэнергеты признают, что часть каналов связаны с черной магией, шаманами, вуду и тантрой. Кто может гарантировать, что остальные каналы исходят от божественных существ?
Все, что связано с демонами, приносит только негативные последствия. Причем это относится как к тому, кого лечат, так и к тому, кто лечит, поскольку та же самая энергия воздействует на обоих. Войдя в контакт с тонким материальным миром, человек рискует своим психическим и физическим здоровьем. Уже сейчас, наряду с позитивными результатами, существует статистика негативных последствий лечения методами космоэнергетики – как у самих целителей, так и у пациентов. После временного улучшения наступает кризис.
Невозможно предсказать, каковы будут последствия контакта людей с этими каналами. В этом мире за все надо платить. Это относится и к быстрому открытию мистических способностей. Человек попадает в зависимость от этих сил, и ему потом очень трудно из нее вырваться. Необходимо искреннее раскаяние и последующая длительная практика чистого преданного служения. Так человек оказывается отброшен далеко назад на своем духовном пути, и потом ему приходится наверстывать упущенное.

Более того, потоки энергии, проходящие через человека, приносят ощущение счастья и тонкого наслаждения, что может заслонить счастье преданного служения. Когда преданный недостаточно искренен или совершает оскорбления, он может потерять вкус и взамен найти тонкое наслаждение от взаимодействия с каналами космоэнергетики, что отвлекает его от практики преданного служения. Вдобавок обладание мистическими совершенствами дают ощущение превосходства над другими преданными. Так можно возгордиться и начать совершать оскорбления.

Необходимо добавить, что особенно осторожен должен быть инициированный преданный, так как если он, к примеру, занимается черной магией, то его связь с демоническим миром может повлиять и на здоровье духовного учителя, который отвечает за поступки ученика. Будут страдать и родные того, кто вошел в этот контакт, причем это влияние может проявиться и в последующих рождениях.

Еще одна скрытая опасность увлечения космоэнергетикой: для развития этих способностей приходится общаться с теми, кто её активно практикует. И хотя преданные могут и не иметь поначалу корыстных мотивов, стремясь использовать все в преданном служении, тем не менее, общение с этими людьми может быть очень опасным. Школа космоэнергетики ориентирует человека на обретение сверхспособностей и освобождение от страданий. Это - очень тонкое осквернение, которое препятствует развитию чистой преданности. По сути, космоэнергеты следуют имперсональной философии, и, получая посвящения в их школе, преданные рискуют подпасть под влияние их взглядов.
Наконец, последнее, что меня насторожило в этой практике - это то, что как посвящения в космоэнергетику, так и лечение стоят очень больших денег. Чтобы достичь сколько-нибудь высокого уровня в системе космоэнергетики, необходимо заплатить десятки тысяч долларов. Это напоминает продажу секретных мантр и инициации за деньги, которые решительно осуждал Шрила Прабхупада. Истинное служение должно быть бескорыстным. Конечно, ведическая культура говорит о благодарности духовному учителю и старшим, но там идет речь о добровольных пожертвованиях, а не о выкачивании денег из людей.

Я ни в коем случае не хочу обидеть людей, практикующих космоэнергетику. Каждый из нас обладает свободой выбора и должен принять ответственность за свою жизнь. Ведические писания побуждают человека встать на духовный путь, но также предупреждают, что путь этот подобен лезвию бритвы. Прельстившись сиюминутными благами, мы рискуем утратить возможность обрести самое драгоценное, что нам принес Господь Чайтанья – чистую любовь к Богу. Любое отклонение от истинных принципов бхакти или попытки «улучшить» этот путь могут увести нас с него. Поэтому мы должны строго следовать наставлениям духовного учителя, предыдущих ачарьев и священных писаний. Тогда наша жизнь обязательно увенчается успехом.

---

К сожалению, курс доллара в России категория, скорее, не экономическая, а политическая. Я уже писал о том, что рассуждения видных экономистов о зависимости курса доллара от цен на нефть - это наглое вранье. Речь идет, скорее, о провале либерально-монетаристской модели экономики.
В условиях неопределенности на мировых финансовых рынках и продолжающегося спада российской экономики чистые статистические и технические методы прогноза дают сбой, поэтому наиболее приемлемым вариантом прогнозирования курса доллара является консолидация открытых аналитических материалов.

( Collapse )